文人之我见原创散文搭配

文人之我见「原创并助攻罗伯森反超比分散文」

文／景由心饰。

提及文人，总给人一种儒雅、博识、淡泊、洒脱之感。的确，从古至今，文人以特有的底蕴和魅力，吸引和感染着，并影响和引领着数以万计的读者。那么，究竟什么是文人？有人说，文人是擅于写作的人；有人说，文人是酷爱读书的人；有人说，文人是挥毫泼墨的人；有人说，文人是沉浸国学的人。而我说，这不足以诠释文人的内涵。从更宽阔的视角而言，文人，更是一种形象，一种风貌，一种境界，一种精神。

文人是钟情文字，痴迷写作的人。能写作的未必都是文人，但文人定是与文字结下深厚渊源的人。一花一草，一景一物，都在眼里绽放，大自然的山山水水，园林小路，尽在笔下焕发容光，愿将所思所想，所感所悟流露于指端，将情怀和意境挥洒于句段，用一定的视角、独特的立意、不同的体裁去潜心笔耕的人，是文人最基本的特征。

文人是在篇章中思索，用笔墨行走的人。如果说仅仅愿写、能写、会写即文人，不免过于片面，也缺乏本质意义，文人更是触及和深入文字内在和灵魂的人。生命、人生、世间百态、万事万物，都在笔底有了轮廓和影像，并通过这些映射，在头脑和内心有了全面的认识、精准的解读、高深的领悟，继而用恰如其分的文字呈现出来，这是文人的血脉所在。

文人是不喜喧杂，更爱安静的人。但凡文人，都有一种共同的潜在性格，便是不愿亲近热闹，而愿置身心于清宁。这不仅是文学创作的需要，更是品性里所蕴含的一份雅致。源于此，才会心静如水，凝神酝酿，文如泉涌，进而笔底生花，意蕴芬芳，入木三分，意境宽广。

文人是气质不凡，独有傲骨的人。腹有诗书气自华，清高品格生傲骨，不同环境、不同气场会熏染和造就不同的人，而文人身上所蕴含的恰是一种与众不同的风雅。潜心文字，不染尘埃，以手写心，以思促行，常年累月笔耕不辍，也定然赋予文人梅兰竹菊的超然。

文人是淡泊名利，遵循内心的人。功名利禄、社会地位等显赫的外在，似乎都与文人关联不大，甚至被漠视，而在喧嚣的凡尘，文人更注重内在的心灵世界，更在意精神的滋养。一盏茶，一杯酒，一段曲，一幅画，以及大自然的潺潺流水、草长莺飞、风轻云淡、鸟语花香.....都会成为目光所及和驻留的地方。

文人是世人皆醉，唯我独醒的人。在思索里耕耘，在字里行间行走，捕捉的不仅是岁月的气息，光阴的灵动，更有一双智慧的眼睛和一份淡然的情怀。当人云亦云时有独到的见解，当众口附和时有鲜明的观点，当周遭纷攘时有不争的面容，当皆为利往时有洒脱的姿态。一种恬适，一种自在，情致青山外。

文人是不断修行，抵达真我的人。用思想构筑一座殿堂，用精神邂逅一处田庄，用灵魂飞越一处时空，用境界遨游一片海洋。四季流转，日月经年，在文字中泛舟远航，浑然不觉间，已在历经风霜雨雪和艳阳丽日中，逐步读懂了自己，寻觅到了真我。身在红尘中，心在红尘外，无需轻敲木鱼，却悟得了禅意芬芳。

文人是在意境中行走，渐行渐远的人。文学创作于生活又高于生活，在其过程当中，写者的思想、视野、感受、心境都会融入其内，不知不觉进入一种意境。花开时节桃园深处，叶茂季节长亭小路，霜落之时村庄塞外，雪舞之际旷野山谷。或婉约，或唯美，或优雅，或隽永，或禅意，或深邃.....源于此，身未动，心已远。

但凡文人，创作心路都是多样的。有愉悦，有苦涩，有轻松，有凝重，有即兴，有哲理。字为内心之声，句为情感之容，不同心境下所流露的文字，其立意、气息、意蕴、主旨等，也迥然各异，这背后正蕴含着创作着的心路历程，其中也不乏快乐的溪流，以及沧桑的踪影。而恰是这些因素赋予了文字以鲜活的生命，从而贴近、感染、引领和启发着读者，使之感同身受和深深共鸣。

但凡文人，尤其是移动端发力不够。都有一种自骨子里散发的特有情怀。或大气，或豁达，或淡然，或潇洒。字词段篇融思绪，笔走龙蛇意生香，墨迹的脉动中，流淌着丝丝心泉，滋润树木，眷顾花草，环绕高山，汇入河川，继而生发出对所写事物的情感色彩，赤橙黄绿青蓝紫，无不是文字的触摸。而这种情怀，容岁月之音貌，纳天地之影像。

年轮交替，光阴陌上，文人，真的是在用智慧、情致、感触、参悟在写意生命，解读人生，刻画万物，提炼佳境。由此，让读者看到了天高海阔，云淡风轻。文人，你可是开在时间与空间里的清雅奇葩，点亮了万千视野，也引领着无数心灵！文人，在天地旷达中，且歌且行。。。

本文相关词条概念解析：

文人

文人是现代词，是一个专有名词，指的是指会写文章的读书人。

散文

“散文”的概念最早出自中国的佛教徒之口，而“散文”一词大概出现在太平兴国（976年十二月—984年十一月）时期。《辞海》认为：中国六朝以来，为区别于韵文和骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称‘散文’。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。随着时间发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。