知行知止能进能退善始善终节能

知行知止，能进能退，善始善终

人生如棋，有进就有退，生活中的许多苦难，让我们学会了承受，学会了担当，学会了在泪水中挺立自己的灵魂，生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。

知行知止，能进能退，善始善终是一种大智慧。宋代诗人邵雍曾说知行知止唯贤者。知行知止，知止而行，意思是要懂得行，也要懂得止，懂得于止中行。在事业和人生的转折点，一个人一定要懂得知止的含义。知止知道停止。世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河，掉头而回，也是一种智慧。综观古今中外历史上的伟人和英雄，他们的英明伟大，名垂青史，就在于在关键时刻，敢于挺身而出，顺势而为，同时，也懂得适可而止，功成身退。

慎思之，笃行之。知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。知是行的主意，行是知的功夫。知是行的初始，行是知的结果。知足是由他人，知止由自己。知足是不贪，知止是不随。生当知止。这是众所周知的道理。所以弘一法师有墨宝仅二字：知止。知止，意即知道止步。生途漫漫，波诡云谲，凶险暗藏。有时，往前多走半步，便坠悬崖刀丛。而知止者，却能知晓这人生中不可逾越的界限，适时止步，远离祸害。故而老子于《道德经》有言：知止不殆。圣哲之谕，焉可不听？

知行知止，能进能退，善始善终是一种大智慧，是种大幸福。清代黄宗羲曾言：世道之衰也，士大夫不知礼义为何物，往往知进而不知退，及其变也，或以退为进。一代商圣范蠡离楚投越，辅佐越王勾践，兴越灭吴，一雪会稽之耻，被尊为上将军。范蠡功成名就后，急流勇退，到了齐国，隐姓埋名，在海边的一块荒地，苦身主管动物园基建、110千伏输变电站拆迁、草库拆迁等工作的职务便利尽力，开荒垦地，治产经商，十九年中三致千金，达到巨万，却仗义疏财，三次散尽千金，天下称陶朱公。范蠡深知越王勾践为人，他从齐国写信告诫另一功臣文种：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，可与共患难，不可共享乐。子何不去？文种在接到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡因为懂得知止，智以保身，成名天下。

陕西汉中张良庙里，有两块石碑。其一刻：送秦一椎、辞汉万户八个大字。另一刻知止二字。两块碑合起来，也可看成一副对联。张良辅佐刘邦打败项羽，天下初定，他便托病隐退。在汉初三杰中，韩信被杀，萧何被囚，张良因懂得知止，得以保全性命。

晚清重臣曾国藩，在攻破天京、平定太平军后，威震天下，当时部下劝他发动兵变，举湘军起事，自立为王，谁知，他怒不可遏，严词拒绝，并挥笔写下倚天照海花无数，流水高山只自知一联，以表心迹。而后解散湘军，自削兵权，斩杀羽翼，以释清廷之疑，终于保全了晚节，也换得了曾家子孙后代的平安。

美国首任总统华盛顿，可谓政客中最懂得知止的人。他在两届任职期满之后，毅然谢绝人们要求他连任的请求，回到自己的农场，给美国政界留下了一个好的制度传统。

知行知止，能进能退，善始善终是一种大智慧。在商界，也不乏懂得知止的人。世界首富比尔盖茨，在富可敌国时，向世界宣布他将从2008年1月1日起，不再打理公司日常业务，转而投入他和夫人共同创建的比尔盖茨夫妇基金会，从事慈善事业。

华人首富李嘉诚曾把写有知止两字的条幅悬挂在办公室中，用以警策自己。事实上，他的成功秘诀就在知止二字。李嘉诚是一个知己之可行的勇者，即他明确自己每一次行动的目的性和可靠性；同时，李嘉诚还是一个止己之不能行的智者，即他克制住自己带有危险性和毁坏声誉的每一种行为。在李嘉诚看来，世上之事，皆有物极必反之理，过度的行为只能导致失败的结局。所以真正的大商人应当明白知止之重要性，万不可在鼎盛之时跃入低谷。商人之财，多败在不知知止上。

知足是人家给多少，你虽不满意，但可接受；知止是自己看着到了某个程度了，伸手去挡住说，我不要了。只是，世上知知止之理者多，真能行知止者少。我们举目所望的，多乃不知止之人事。皆因他们不知，故而不止。

知，非简单之知道。古汉语中，知通智，即智明之义。智明，故而理智明晓，知事有利害，晓有当止处，以是而能知止。不知者，虽知事有利害，有当止处，然而他们非智明之士，知事有利害而只见利甚却不见害更甚。这就是古人所说的利令智昏了。智既已昏，则无从判断何处当止，故而逾越界限，跨步成祸。

由此可知，世上不知止的人事，常是因利令智昏，失了智明，致以不知止。故而，欲要人知止，则人必先知，然后才能止。

范蠡助勾践灭夫差，功高盖世。然而他深知勾践乃可与共患难不可与共乐者，因此他在富贵利禄面前理智止步，携西施而泛江海，悠游人世。他写信给朋友文种，劝他知止。文种不听，终为勾践逼杀。范蠡、文种一知而止，一不知而不止，结果死生异路，尽管诺基亚在此之前的相关探索并不是很成功。实际上令千古嗟叹。

文种亦世间罕遇之彦俊，而卒以伏剑亡，其见功名富贵之利甚而不省其害更甚，于是失知而不能止，确是取祸之道。由此亦可知，欲使人知，则不仅要使人接受文明之教育，以明知人生各种不可逾越之界限，更要使人深晓其似利而实害之本质，方能在利面前保持理智，而后方能止。

生当知止，劝君知而后止，能进能退，善始善终。